Sa Labi ng Hiroshima: Ang Pitong Huling Salot at Ang Pagbabalik ng Panginoong Hesus
Maraming taon na ang lumipas nang si William Replay ng sikat na Belivid Orn ay tumayo sa gitna ng mga labi ng Hiroshima, Japan, mula sa lungsod na winasak ng bomba ng atom. Sa radyo, ipinaabot niya sa kanyang tagapakinig: “Nakatayo ako sa buok kung saan nagsimula ang katapusan ng mundo.” Ang kanyang tinig ay may halo ng pangamba at kabighani, at bawat salita ay tila naglalakbay sa puso ng bawat nakikinig. Maraming digmaan, maraming luha, at maraming takot ang sumalubong sa bawat labi na iyon—ang mga labi ng kabihasnan, ng kapangyarihan, ng kasamaan, at ng pag-asa.
Sa gitna ng kaguluhan, naglalakad ang mga propeta ng kasalukuyan: mga estadista, guro, sosyologo, tagapagtaguyod ng kalikasan, at libo-libong tao na nababahala sa hinaharap. Sila’y parang mga anino sa tabi ng labi, nag-uusap tungkol sa misteryo ng katapusan, ng muling pagbabalik ng ating Panginoong Hesus, at ng malawakang digmaan sa pagitan ng liwanag at kadiliman. Ayon sa hula ng Bibliya, ang krisis sa dulo ng panahon ay hindi lamang labanan ng militar; ito ay labanan ng pananampalataya, ng kabutihan laban sa kasamaan, ng Diyos laban kay Satanas.
Ang unang babala ng mga banal na kasulatan ay malinaw: ang malaking krisis ay darating sa pamamagitan ng tanda ng hayop, o ang tinatawag na “Mark of the Beast.” Sa Pahayag 13:16-17, malinaw na nakasaad: “Binabanggit ng aking Bibliya at ganyang pinauusig ang lahat ng tao na tanggapin ang isang tanda sa kanilang kamay o sa kanilang noo, at upang walang makabili o makapagbili kundi ang may tanda o pangalan ng hayop.” Ang tanda na ito ay hindi simpleng microchip; ito ay simbolo ng pagsunod sa kasamaan at pagtalikod sa Diyos. Ito ay isang hudyat ng papalapit na pitong huling salot.
Pangalawa, sino ang matatanggap ang parusa kung susunod sa hayop? Pahayag 14:9-10 ay nagsasaad: “Sino man ay sumamba sa hayop at sa kanyang larawan ay iinom ng alak ng galit ng Diyos na ilalagak ng buo sa saro ng kanyang buot.” Ang galit ng Diyos ay makatarungan, sapagkat ito ay tugon sa matinding kasamaan at pagtanggi sa Kanya. Sa Bayag 15:1, makikita rin ang pitong anghel na may pitong huling salot, na ipinapakita ang kabuuan ng kagalitan ng Diyos.
Si Satanas ay naglalayong lahat ay tanggapin ang tanda ng hayop, ngunit ang bawat isa ay may pagkakataong pumili sa pagitan ng kanyang tanda at ng selyo ng Diyos. Ang mga sumusunod sa Diyos ay mapoprotektahan, ngunit ang mga tumanggi ay mararanasan ang pitong huling salot. Ang bawat salot ay simbolo ng hustisya, kabayaran, at babala. Sa bawat kaparusahan, may pangako ng kaligtasan para sa tapat na mga anak ng Diyos.
Sa Revelation 16, malinaw ang pitong mangkok ng galit ng Diyos:
Ang unang mangkok ay naging sugat sa mga taong may tanda ng hayop.
Ang ikalawa ay nagdulot ng dugo sa dagat, at lahat ng buhay sa dagat ay namatay.
Ang ikatlo ay naging dugo sa mga ilog at bukal ng tubig, na nagdulot ng kabayaran sa mga umatake sa banal at propeta.
Ang ikaapat ay nagbigay ng matinding init mula sa araw, na nagdulot ng pagkasunog ng marami.
Ang ikalima ay nagdilim sa kaharian ng hayop.
Ang ika-anim ay nagpababa ng tubig ng ilog Eufrates, upang maipakita ang daan para sa mga hari ng mundo sa malaking laban sa Armahidon.
Ang ikapito ay nagdulot ng kidlat, kulog, lindol, at graniso, at hinati ang dakilang bayan sa tatlo.
Ngunit sa kabila ng lahat ng salot, may proteksyon para sa mga sumusunod sa Diyos. Ayon sa Awit 91, sila ay hindi matatakot sa panggigipit, sa panganib sa araw, o sa sakit na dumarating sa dilim. Ang kanilang kanlungan ay ang Panginoon, at ang mga anghel ng Diyos ay nakatalaga upang gabayan sila. Sa bawat pagdurusa, ang mga tapat ay mananatiling ligtas, at sa huli, sila ay dadalhin sa Langit na Bayan.
Ang pitong huling salot ay hindi lamang babala; ito rin ay tawag sa pagbabago ng puso ng tao. Kung tayo’y tunay na nagmamahal sa Diyos, susunod tayo sa Kanyang mga utos. Hindi lahat ng nagsasabing “Diyos ko, Diyos ko” ay makakapasok; kundi yaong gumaganap ng Kanyang kalooban. Ang bawat isa ay may desisyon: sundin ang Diyos o ang hayop. Ang bawat pagpili ay may kaparusahan o gantimpala.
Sa huling sandali ng kasaysayan, si Hesus ay babalik bilang Hari ng mga Hari at Panginoon ng mga Panginoon. Ang Kanyang pagbabalik ay magwawakas sa kapangyarihan ni Satanas, at magdadala ng ganap na katarungan sa mundo. Ang Kanyang hukbo sa langit ay makakasama ang mga tapat na tagasunod, at ang katuwiran ay magwawagi sa wakas. Ang resulta ng laban ay tiyak: tagumpay ng Diyos, kabayaran sa kasamaan, at kaligtasan ng Kanyang bayan.
Ngunit ang mensahe ay malinaw sa bawat isa: huwag ipagpaliban ang pagtanggap kay Hesus. Bago pa maging huli, imbitahin Siya sa iyong buhay. Ang panalangin ay gabay: humingi ng tulong sa Diyos upang hindi makamtan ang marka ng kaaway, at sa halip, makamtan ang selyo ng Kanya. Sa pamamagitan ng pagmamahal, pagsunod sa Kanyang utos, at pananampalataya, tayo ay magiging ligtas sa pitong huling salot.
Ang Great Controversy, isa sa mga kontrobersyal na libro, ay nagbubunyag ng mga propesiya ng Daniel at Revelation. Ipinapakita nito na ang mga pangyayari sa ating panahon ay hindi lamang simpleng kasaysayan—ito ay bahagi ng dakilang plano ng Diyos. Ang bawat hula, bawat babala, at bawat pangyayari ay nagtuturo sa atin ng paghahanda, pananampalataya, at katapatan.
Sa wakas, ang mensahe ay hindi takot lamang kundi pag-asa. Sa kabila ng Hiroshima, ng digmaan, ng pitong huling salot, at ng kasamaan, ang Diyos ay nananatiling tapat. Ang Kanyang salita ay buhay, at ang bawat sumusunod sa Kanya ay makakatagpo ng proteksyon, kaligtasan, at pag-asa sa Langit na Bayan. Ang tunay na katarungan ay darating, at ang bawat isa ay magkakaroon ng pagkakataon na pumili sa pagitan ng liwanag at kadiliman.
Kaibigan, sa bawat sandali, may pagkakataon tayong lumapit sa Diyos, humingi ng Kanyang tulong, at maniwala sa Kanyang plano. Ang pitong huling salot ay babala, hindi parusa lamang. Ang pagbabalik ni Hesus ay tiyak, at ang Kanyang tagumpay ay katiyakan. Sa gitna ng kaguluhan at kapighatian, may pag-asa para sa mga tapat, para sa mga sumusunod sa Diyos, at para sa lahat ng may bukas na puso.